Музей Донелайтиса открывается после реконструкции в Калилинградской области
В посёлке Чистые Пруды под Нестеровом после двухлетней реконструкции открылись музей классика литовской литературы Кристионаса Донелайтиса, дом пастора и кирха середины XVIII века.
В 1743 году в деревню Тольминкемис приехал пастор по имени Кристионас Донелайтис, который позже войдёт в историю как основоположник литовской литературы. Он служил здесь 36 лет — вплоть до своей смерти — и был похоронен под сводами местной кирхи. Эта лютеранская церковь осталась нетронутой войной, её разрушило время, и всё же в 1970-е годы кирху восстановили. Там открыли мемориальный музей Кристионаса Донелайтиса. Уже после распада Советского Союза, в 1998 году, Каунасское реставрационное управление отремонтировало и дом пастора, где Донелайтис написал знаменитую поэму «Времена года». Сегодня оба здания входят в состав Историко-художественного музея.
Два года назад музей выиграл европейский грант по программе приграничного сотрудничества России и Литвы. Его сумма составила 520 тысяч евро. На эти деньги музей хотел провести капитальный ремонт дома пастора и организовать серию международных мероприятий.
«К 2019 году здесь уже протекала кровля — оригинальная черепица потрескалась, покрытие было нарушено. По стенам пошли трещины. К тому же в здании долгое время не было отопления. Стояли два или три обогревателя, которые позволяли погреть руки в зоне кассы, не более. Естественно, функционировать такому зданию как музею было невозможно», — рассказывает заместитель директора Историко-художественного музея по развитию Анатолий Валуев. В ходе ремонта пришлось заменять все инженерные коммуникации, укреплять кирпичную кладку и фундамент, прокладывать дренаж и ливневую канализацию, обновлять электросети, пяти киловатт которых раньше не хватало даже на полноценное освещение внутри здания. «Сняли крышу, а под ней не одну или две балки надо менять, а фактически 90 процентов. Сняли утепление чердака, а под ним опять же перекрытия, которые требуют почти полной замены. Все это непредвиденные расходы, разработка новой документации, проверка и так далее. Сняли штукатурку со стен, оказалось, что стены вот-вот и упадут, надо их укреплять. Раскопали фундаменты, двигаемся дальше. Невероятное количество проблем было решено», — вспоминает Анатолий Валуев.
В посёлке Чистые Пруды до сих пор нет газа, поэтому в кирхе и доме пастора решили сделать геотермальное отопление. Здесь оборудовали систему тёплого пола и обещают, что здания прогреются даже в самое холодное время года, а экспонаты внутри них больше не будут отсыревать. Строительные работы проходили под надзором региональной Службы охраны памятников. Оригинальную черепицу сохранить не удалось, вместо неё положили новую керамическую. Двери и окна тоже заменили — от прежних уцелела только фурнитура. Впрочем, ей нашли место на новых (будете в доме пастора, приглядитесь к дверным ручкам и всем металлическим элементам на окнах).
Ещё в доковидное время музей успел провести пленэр в Чистых Прудах для калининградских и литовских художников. Пейзажи с кирхой, построенной под личным руководством Кристионаса Донелайтиса, домиком пастора, деревенским колодцем и гнездами аистов на опорах линий электропередач (в Чистых Прудах ну очень много аистиных гнёзд) стали частью экспозиции обновлённого музея. Под витринами в доме пастора разместили бытовые предметы донелайтисковских времён: расписную керамику, гребни, пряжки, печные изразцы, замки, ключи, пуговицы.
«Мы считаем, что в доме пастора должна быть экспозиция, отвечающая современным требованиям музейного дела, — говорит замдиректора Историко-художественного музея по научной работе Ольга Щеглова. — С одной стороны, хотелось бы сохранить настроение и аутентичность этого места. С другой, применить новые интерактивные технологии, которые могли бы быть интересны зрителям разного возраста и потребностей. Экспозиция будет постоянно дополняться. Мы хотим сделать её разноплановой: рассказать не только о жизни и творчестве Донелайтиса, но и о литовской культуре тех мест. Экспозиция — дело подвижное. Если мы поставим в ней точку, мы устареем на следующий же день. Сейчас наша задача — включить объект в туристический маршрут по востоку Калининградской области, но не только. В будущем хотим сделать его приграничным».
Для посетителей мемориальный комплекс Кристионаса Донелайтиса в посёлке Чистые пруды откроется 1 августа. Приобрести билеты можно будет как на месте, так и онлайн на сайте музея.
В конце июня решением Министерства культуры РФ Комплекс был зарегистрирован в статусе федеральной площадки для организации и проведения музейно-выставочных мероприятий. Это позволит ГУП «Водоканал Санкт-Петербурга» плодотворно сотрудничать с музеями страны и демонстрировать предметы их коллекций на Шпалерной, 56.
Уже с 1 июля 2021 года в Экспозиционно-выставочном комплексе «Вселенная Воды» стартовал проект «Человек и Вода», организованный совместно с Российским этнографическим музеем. В рамках первого долгосрочного проекта «Вселенная Воды» в новом статусе открывает выставку «…С кувшином охтенка спешит…», посвященную культурным традициям населения Охтинской слободы Санкт-Петербурга XIX века.
Выставка продлится до 26 сентября 2021 года и разместится на 3 этаже Водонапорной башни по адресу: Шпалерная ул., д. 56, литера Е. Ознакомиться с ней можно будет в ходе осмотра исторической экспозиции «Мир воды Санкт-Петербурга».
Комплекс работает со среды по воскресенье с 10:00 до 18:00 (касса закрывается в 17:30).
Информацию о стоимости и условиях посещения «Вселенной Воды» и мероприятиях Комплекса можно найти на официальном сайте.
Об этнокультурной самобытности населения Охтинской слободы, расположенной при впадении реки Охта в главную водную артерию города Неву, говорили и писали многие известные петербуржцы на протяжении XVIII – начала ХХ вв.
Горожане называли местных жителей «охтяне», «охтенцы», связывая их особый быт и культуру, в первую очередь, с местоположением их поселений – «за Невой, на Охте». И действительно, от Санкт-Петербурга охтян отделяло не столько значительное расстояние, сколько сложно преодолимая естественная граница – Нева. Зимой жители Охты переправлялись в город по льду, а летом – только с помощью переправы, т.к. мостов через реку не было.
В Санкт-Петербурге они были известны как хорошие плотники и мебельщики, а их жены – как «охтенские молочницы», торговки молоком, которое очень ценилось горожанами. Охтинок в городе узнавали по внешнему виду: их отличал своеобразный костюм, включавший элементы русского и голландского народного платья. Другой отличительной деталью их облика служили кувшины или бидоны с молоком, причем нередко для удобства молочницы переносили их в корзинах на коромысле. Охтинские молочницы стали героинями изображений петербургских художников и фотографов, а в наше время в парке «Нева» на Охте появился памятник охтинке-молочнице.